PASTOR RICARDO SORRENTINO
Embaixador Eclesiástico pela ONU
Presidente Regional da Associação de Pastores e Ministro do Brasil da Assembleia de Deus
Conselheiro da Convenção Judaica Messiânica
Emissário das Boas Novas/ /Palestrante / Conferencista/ .
שגריר כנסייה באו”ם
נשיא אזורי של איגוד הכמרים ושר ברזיל לאסיפת האל
יועץ לאמנה היהודית המשיחית
שליח החדשות הטובות / / מרצה / מ
A Festa de Matzot é a segunda festa do ciclo festivo anual determinado por Adonai. Essa festa tem a duração de sete dias e começa no décimo quinto dia do primeiro mês do calendário, no dia seguinte à celebração da festa de Pessach.
Matzot: Sem Fermento
Quando o Eterno estabeleceu a celebração de Pessach ainda no Mitzrayim, estabeleceu também a celebração de Matzot, dizendo
: […] Durante sete dias, vocês devem comer matzah — no primeiro dia, removam o fermento de suas casas, pois quem comer hametz[30] desde o primeiro até o sétimo dia deverá ser eliminado de Yisra’el. No primeiro e no sétimo dia, vocês deverão realizar uma assembleia particular a Deus. Durante esses dias, não se deve realizar nenhum tipo de serviço, exceto o necessário para a preparação do alimento; vocês podem fazer apenas isso. Vocês devem guardar a festa da matzah, pois nesse mesmo dia eu trouxe suas divisões da terra do Mitzrayim. Portanto, devem guardar esse dia, de geração em geração, como um regulamento perpétuo. Do entardecer do décimo quarto dia do primeiro mês até o vigésimo primeiro dia, vocês devem comer matzah. Quem comer qualquer alimento com hametz deve ser eliminado da comunidade de Yisra’el — não importa se a pessoa for estrangeira ou natural da terra. Não comam nada que contenha hametz
. Onde quer que vivam, comam matzah. (ÊXODO 12:15-19)
Desde o dia de Pessach até o vigésimo-primeiro dia, tudo que era fermentado deveria ser retirado das casas e eles deveriam comer apenas matzah, que é o pão sem hametz, ou seja, sem fermento.
No primeiro dia havia uma assembleia solene em que nenhuma obra servil deveria ser feita; era um Shabat especial, assim como o sétimo dia. Eles deveriam dedicar esses dias ao Eterno. Tempo De Primícias.
TERMO DE PREMICÍAS
O segundo dia da celebração, que é o dia após o Shabat, é considerado como o Dia das Primícias, pois era marcado pelo oferecimento de um feixe das primícias ao Senhor. Muitos consideram o Dia de Primícias como sendo uma festa separada de Matzot, mas ambas fazem parte da mesma celebração. Esse erro se deve principalmente ao fato de que as pessoas não consideram o Shabat como sendo parte do ciclo festivo de Adonai, então substituem a observância desse dia pela divisão de Matzot em dois.
O Dia de Primícias só passou a ser observado após o povo entrar na Terra Prometida, já que, antes, por estarem no deserto, eles não tinham plantio e colheita, logo, não tinham o que ofertar. Essa oferta era composta dos primeiros feixes colhidos pelas famílias, e era uma oferta movida perante o Senhor, ou seja, o sacerdote movia a oferta em todas as direções diante da tenda do encontro.
O oferecimento era um sinal da gratidão ao Eterno por Ele ter lhes abençoado com o crescimento dos cereais, além de marcar o início da colheita de grãos. Essa colheita de cereais era feita por sete semanas contadas a partir do dia do oferecimento dos feixes de cereais.
Quando o povo atravessou o Yarden com Josué, celebrou a Pessach e, no dia seguinte, que era o primeiro dia de Matzot, eles comeram pela primeira vez dos frutos da Terra Prometida. Por ser um Shabat solene estabelecido pelo Eterno, não houve colheita.
A partir do dia seguinte, não mais caiu o man do céu, e eles passaram a comer do que a terra produzia, do fruto de seus trabalhos. Colheram os feixes de primícias e os moveram perante o Eterno, dando início ao período de colheita dos grãos. Esse período de colheita se estenderia por sete semanas, contadas a partir do primeiro dia da Festa das Matzot.
Yeshua E A Festa De Matzot
Yeshua já havia dito aos Seus talmidim acerca da necessidade de se abster do fermento, de tudo aquilo que transformaria a sua natureza pura, como o pecado e a hipocrisia.
Ele morreu por volta das quinze horas do Dia da Preparação, havendo trevas até a viração do dia, quando iniciava a Pessach. Como dito anteriormente, o corpo de Yeshua estava em um sepulcro novo e passou a Pessach lá. O primeiro dia de Matzot é Shabat especial, então ninguém pôde visitá-lo também. O segundo dia de Matzot, Dia de Primícias, era o sétimo dia da semana, segundo as Escrituras, então também era Shabat. O terceiro dia de Matzot era o primeiro dia da semana, e nesse dia Maria foi visitá-lo no sepulcro.
Ao acompanhar na linha do tempo abaixo, é possível constatar o momento da ressurreição do Messias, em cumprimento de suas palavras, pois ele seria ressurreto no terceiro dia. É importante destacar novamente que o dia tem início no pôr do sol.