Embaixador Eclesiástico pela ONU
Presidente Regional da Associação de Pastores e Ministro do Brasil da Assembleia de Deus
Conselheiro da Convenção Judaica Messiânica
Emissário das Boas Novas/ /Palestrante / Conferencista/ .
שגריר כנסייה באו”ם
נשיא אזורי של איגוד הכמרים ושר ברזיל לאסיפת האל
יועץ לאמנה היהודית המשיחית
שליח החדשות הטובות / / מרצה / מרצה /
Explicação inicial
Passado certo tempo desde o segundo período festivo de Shalosh Regalin , inicia o terceiro período festivo no sétimo mês do calendário Bíblico .
Ele é composto de encontro marcados : Yom Teruah, Yom Kipur e Chag Sukot. . Esse período está relacionado a Kavod de Adonai e uma genuína transformação na vida dos filhos de Adona
Diferente de todas os encontros marcados ( Festas Bíblicas ) o Yom Teruah, é o único encontro que que acontece no primeiro dia mês junto com o Rosch Hodesh .
Números 10
10 Também em seus dias festivos, nas festas fixas e no primeiro dia de cada mês, vocês deverão tocar as cornetas por ocasião dos seus holocaustos e das suas ofertas de comunhão, e elas serão um memorial em favor de vocês perante o seu Deus. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês”
ISAÍAS 66
22 Porque, como os novos céus, e a nova terra, que hei de fazer, estarão diante da minha face, diz o Senhor, assim também há de estar a vossa posteridade e o vosso nome.
23 E será que desde uma lua nova até à outra, e desde um sábado até ao outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o Senhor.
Única determinação do Eterno quento a celebração do Rosh Hodesh , assim como o Yom Teruah é o toque do SHOFAR, Para que se estabeleça majestade do Eterno a Haja despertamento e retorno ao Criador.
O SHOFAR
3 Tocai a trombeta na lua nova, no tempo apontado da nossa solenidade.
4 Porque isto era um estatuto para Israel, e uma lei do Deus de Jacó.
O Shofar é um dos instrumentos mais antigos , feito de chifre de carneiro , Durante todo o relato das Escrituras esse instrumento aparece com o nome de chifre , trombeta ou até mesmo a Buzina
Êxodo 19.16 a 19
E aconteceu que, ao terceiro dia, ao amanhecer, houve trovões e relâmpagos sobre o monte, e uma espessa nuvem, e um sonido de buzina mui forte, de maneira que estremeceu todo o povo que estava no arraial.
17 E Moisés levou o povo fora do arraial ao encontro de Deus; e puseram-se ao pé do monte.
Desde esse momento até Apocalipse , as escrituras falam sobre esse instrumento , inclusive quando o Assunto é o retorno do Messias , quando vai tocar o Shofar e todos serão ajuntafos e levado diante do trono de Adonai como está escrito em;
Mateus 24
31 E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.
YOM TERUAH : DESPERTAMENTO E REFLEXÃO.
As escrituras trazem as ordenança ou estatutos perpétuos sobre o Yom Teruah , e um dia de convocação sagrada ao despertamento e reflexão
LEVÍTICO 23
23 E falou o Senhor a Moisés, dizendo:
24 Fala aos filhos de Israel, dizendo: No mês sétimo, ao primeiro do mês, tereis descanso, memorial com sonido de trombetas, santa convocação.
25 Nenhum trabalho servil fareis, mas oferecereis oferta queimada ao Senhor.
O PONTO PRINCIPAL NO ENCONTRO DO YOM TERUAH , que é um toque de despertamento . Nesse dia tocas os Shofar , a fim de anunciar a chamada ao arrependimento e reflexão dos atos praticados . O arrependimento e essencial na vida dos filhos de Adonai e só é alcançado através do Espírito do age interiormente afim de promover esse quebrantamento e transformação.
TERUAH , significa alarme , buzina , e o Yom Teruah é um encontro que marca o despertamento para que se alcance a manifestação da Kavod de Adonai . O Shofar é um instrumento de propósito espiritual , e o som emitido move o mundo Espiritual ; é o sopro que sai de um chifre de carneiro , ou seja, o Espírito que é manisfesto através do cordeiro para que haja uma ação efetiva na vida de quem toca e quem ouve .
Ele desperta espiritualmente , quebra os impedimentos espirituais e abre a atmosfera espiritual, assim como aconteceu no Sinai. Como se lê na Torah. Por meio do Espírito Santo da busca da palavra e do entendimento da de a vontade do Eterno . Aí possam ter consciência do pecado que um passo decisivo na caminhada em direção do trono .
Yom Teruah marca o início da chamada ao arrependimento , que só é alcançada através do despertamento espiritual e do do reconhecimento dos erros .
O termo empregado nas Escrituras para o arrependimento é T’Shuva, cujo contexto original significa “tomar uma direção completamente oposta “.
Somente Quando se tem consciência do pecado e caminhar em direção ao arrependimento e perdão do pecado
INSTRUÇÕES SOBRE O ENCONTRO COM ADONAI
Deuteronômio 24
“Ninguém compareça perante mim de mãos vazias.
(Números 28:11-15)
Deus instituiu os inícios dos meses para que os filhos de Israel oferecerem uma oferta de honra ao Senhor. Esta oferta é tanto de santificação quanto de primícias. Ela é entregue nas mãos do sacerdote, e ele ora liberando uma benção especial sobre o ofertante.
Ao longo da Torah, podemos notar o estabelecimento de sete principais ofertas que eram entregues em todo tempo ao Eterno, não apenas na época da Torah, mas em toda a narrativa bíblica:
Oferta de Holocausto
(Ou Oferta queimada)
Oferta de Grãos
Oferta de Paz (Pacífica ou de Comunhão)
Oferta pelo Pecado
Oferta pela Culpa
Oferta de Contribuição (Voluntária)
Oferta de Primícias
Sabemos que todas essas ofertas foram estabelecidas na Torah, enquanto o povo ainda estava no deserto, mas sabemos também que toda a Torah revela princípios do Reino que são válidos e devem ser observados até os dias atuais.
Antes de detalhar cada tipo de ofertas e décimos, é importante ressaltar que a arrecadação de bens materiais do povo não se dava da mesma forma que acontece hoje. De modo geral, as colheitas de frutos, de grãos e até o nascimento do gado se davam em épocas específicas do ano, quando eles adquiriam bens e só então entregavam seus décimos e algumas ofertas. As entregas eram realizadas mediante os recebimentos, poderiam ser trimestrais, mensais, semanais, ou qualquer outra frequência.
Além disso, Adonai determinou em Sua lei que todos os décimos e ofertas poderiam ser convertidos e dados em forma de dinheiro, principalmente se a pessoa morasse longe do lugar onde ofereceria as ofertas.
[…] No entanto, se a distância for grande demais para vocês e forem incapazes de fazer transporte, pois o lugar escolhido por Adonai para depositar seu nome é muito distante de vocês, então, quando Adonai, seu Deus, os fizer prosperar, convertam o décimo dos produtos em dinheiro, levem o dinheiro com vocês, dirijam-se ao lugar escolhido por Adonai, seu Deus, e troquem o dinheiro pelo que desejarem – boi, ovelha, vinho, outras bebidas inebriantes, ou qualquer outra coisa que quiserem – e comam ali, na presença de Adonai, seu Deus, e alegrem-se, vocês e sua casa. (DEUTERONÔMIO 14:24-26)
NO YOM TERUAH À OFERTA QUEIMADA É EXIGIDA PELO ETERNO
A Oferta de Holocausto, também chamada de Oferta Totalmente Queimada, está especificada em Levítico 1; é uma das ofertas mais frequentes ao longo do Tanakh, um sacrifício completamente queimado ao Eterno.
Esta oferta também era considerada como uma Oferta de Aroma Suave. Esta era uma oferta regular no tabernáculo, além de ser oferecida nos rituais de purificação e em diversos outros momentos, mas não vemos nenhuma menção desta oferta com relação à expiação de pecado.
Os holocaustos tinham como objetivo a representação do quebrantamento e da purificação para se apresentar diante do Eterno, por isso eram oferecidos regularmente no tabernáculo e, principalmente, nos rituais de purificação. Esta oferta não tinha um propósito físico ou natural, sempre apontava para um propósito espiritual, por mais que fosse entregue de forma física. Essas ações são como um aroma agradável que sobe ao Senhor.
[…]Meu sacrifício a Deus é um espírito quebrantado; tu não desprezas um coração humilde e contrito. Em teu grande prazer, faze Tzyion[24] prosperar; reconstrói os muros de Yerushalayim. Então te deleitarás com os sacrifícios de retidão, com as ofertas queimadas e os holocaus tos; e serão oferecidos novilhos em teu altar. (SALMOS 51:17-19)
Quando olhamos para suas características particulares, notamos apontamentos proféticos muito interessantes:
O ofertante colocava as mãos sobre a cabeça do animal; Segundo o princípio de Autoridade Espiritual, a imposição de mãos sobre o animal conferia ao animal a legalidade de representá-lo perante o Eterno no sacrifício.
As entranhas e as patas inferiores eram lavadas e colocadas sobre o altar; Essa lavagem representa a purificação externa e interna, conforme relatado pelo Rei Davi no salmo 24, pois somente através da limpeza das mãos e da pureza de coração o homem poderia se apresentar diante do Eterno. O holocausto era completamente queimado; O quebrantamento e a dedicação ao Eterno precisa ser completa, sem reservas. As ofertas completamente queimadas
eram dedicadas somente ao Senhor, o que aponta para uma relação particular com Ele, visto que Ele era o único beneficiado.
Hoje em dia, as ofertas de holocausto e/ou oferta queimada , continuam com sua grande importância e continuam a ser entregues, mas sem a apresentação de sacrifícios físicos; elas são oferecidas no seu propósito e sentido espiritual, pois o fogo do Espírito que tocava e absorvia a oferta está em nós. Oferecemos um aroma suave ao Eterno quando nos apresentamos diante Dele buscando quebrantamento, purificação e obediência aos Seus estatutos.
Ofertas de Grãos
As características da Oferta de Grãos estão relatadas em Levítico 2 e é uma oferta que aparece em toda a Palavra e podia ser entregue de três formas diferentes: Farinha pura misturada com azeite, grãos assados com azeite e grãos cozidos com azeite. Em qualquer um dos três casos anteriores, retirava-se uma porção memorial onde se colocava incenso, e esta era completamente queimada ao Eterno. O restante da oferta de grãos ficava para a família do Kohen HaGadol[25]. Era proibida a utilização de fermento nessas ofertas, pois, por determinação do Senhor, alimentos fermentados não podiam ser queimados e, visto que uma porção memorial era retirada do todo para ser completamente queimada, as ofertas não podiam ser fermentadas. A entrega dessa oferta era uma forma de honrar ao Eterno, não somente pela provisão Dele, mas principalmente por quem Ele é; da mesma forma, a oferta honrava a família do Kohen HaGadol por seu trabalho dedicado ao Senhor e ao povo. Essa oferta era voluntária, não sendo relacionada a nenhuma ordenança ou transgressão. Quanto às particularidades
Hoje em dia, podemos oferecer ao Eterno uma oferta de honra de forma voluntária a partir de nossa renda, independente de valores; é uma forma de honrarmos ao Eterno por quem Ele é, com tudo o que temos recebido, pois é Ele quem nos preserva, desde agora e para sempre.
Ofertas de Paz
As Ofertas de Paz, também chamadas de Ofertas de Comunhão foram especificadas em Levítico 3 e eram ofertas voluntárias oferecidas ao Eterno. Seu rito lembra o rito do holocausto, mas o ponto central não era a queima de todo o animal, apenas da gordura.
De acordo com o texto, toda a gordura era retirada e completamente queimada sobre o altar. O restante da carne era assado e comido pelo ofertante na presença do Eterno, juntamente com o kohen que oferecera a oferta naquele dia. Toda a oferta deveria ser consumida naquele dia, não podendo sobrar nada para o dia seguinte. Por essa razão, a oferta era chamada de Oferta de Comunhão.
A queima da gordura é o ponto principal, pois, além de ser proibido pela Torah o seu consumo, ela retrata a parte insensível do animal. Quando falamos sobre comunhão com o Eterno e com a liderança, é importante que haja sensibilidade, não havendo nenhum tipo de conflito ou desavença que possa prejudicar o relacionamento com o Eterno e com o próximo.
Além do sacrifício, a pessoa poderia oferecer, juntamente com essa oferta de paz, uma oferta de agradecimento.
A oferta de gratidão consistia em bolos feitos com farinha pura e azeite, feitos com fermento. Caso quisesse oferecer apenas ofertas de agradecimento, deveria ser bolos ou pães feit vcos de farinha pura e azeite sem fermento. O fermento nem sempre representa o pecado, mas ele é um agente de transformação da massa. Ao oferecer ofertas de Paz e Comunhão, se você quiser oferecer juntamente uma oferta de gratidão pelo que o Eterno tem feito nessa comunhão, é necessário que haja uma transformação interior e não que seja apenas aparente essa comunhão, pois você de fato valoriza e agradece ao Eterno por prover isso. Já a oferta de gratidão ao Eterno entregue sem uma oferta de comunhão, não depende da forma como você se relaciona com o próximo, mas sim da sua relação com Adonai. Em ambos os casos, os kohanim que oferecem a oferta são os únicos que comem dessas ofertas de gratidão. Vale lembrar que a oferta de gratidão entregue com fermento não era queimada, era apenas apresentada diante o Eterno e comida em Sua presença, pois nada fermentado poderia ser queimado como oferta.
Hoje em dia, as Ofertas de Paz podem ser dadas de diversas formas, não necessariamente em dinheiro, mas, por se tratar de uma oferta de comunhão, é interessante que seja dada através de algo que proveja comunhão do ofertante com a liderança e/ou com os outros ao redor. O importante é que seja sincero e que não haja gordura, ou seja, nenhuma insensibilidade, segunda intenção ou algo que descaracterize o corpo.
Ofertas pelo Pecado
A Oferta pelo Pecado, prescrita em Levítico 4, está diretamente ligada à transgressão cometida pelo ofertante. Existem vários focos dessas ofertas, mas são dois os principais tipos de transgressão relacionadas a essa oferta:
Quebra da lei, quando Adonai diz para não fazer algo e a pessoa faz::
Colocava-se a mão sobre a cabeça do animal;
Matava-se o animal diante do Senhor;
Aspergia-se o sangue na entrada do tabernáculo;
Colocava-se o sangue no altar de incenso;
Queimava-se a gordura como oferta de paz;
Queimava-se todo o restante como holocausto fora do acampamento.
Quebra da lei, quando Adonai diz para fazer algo e a pessoa não faz:
Colocava-se a mão sobre a cabeça do animal;
Matava-se o animal diante do Senhor;
Queimava-se a gordura como oferta de paz;
Queimava-se todo o restante como holocausto no altar.
Nos dois casos, há algo muito importante mencionado nas Escrituras: era necessário que houvesse o reconhecimento do pecado. As Escrituras afirmam que o sacrifício deveria ser oferecido assim que a pessoa tomasse conhecimento da transgressão que cometeu, para que houvesse então o sacrifício para a cobertura do pecado.
A principal diferença entre os dois tipos de transgressão é o alcance do sangue da oferta. Para a oferta pela rebeldia de fazer algo proibido, o sangue da oferta era aspergido na entrada do tabernáculo e no altar de incenso, por este motivo a oferta não podia ser comida, mas deveria ser totalmente queimada fora do acampamento. Já na oferta pelo desprezo à ordem do Eterno, o sangue não era aspergido, então o kohen podia retirar uma parte para consumo, e o restante era queimado no altar.
Hoje em dia, a apresentação das ofertas segue o mesmo apontamento profético. Quando somos rebeldes e fazemos aquilo que o Eterno proibiu, somos contados como transgressores e recebemos a devida punição; quando não seguimos as orientações Dele, recebemos a consequência dos nossos atos. Em ambos os casos, é necessário reconhecermos a
transgressão que cometemos, pedirmos perdão pelo pecado, mas, ao invés de sacrificarmos um animal, nos apropriamos do sacrifício de Yeshua no madeiro, que seguiu todos os requisitos da oferta pelo pecado.
Oferta pela Culpa
A Oferta pela Culpa, prescrita em Levítico 5, é, por muita das vezes, confundida com a oferta pelo pecado; porém, a principal diferença entre elas é seu propósito. Segundo a Torah, quando a pessoa comete uma transgressão, ela é culpada de tal transgressão perante o Eterno, mesmo que tenha feito sem a intenção, e deverá suportar as consequências de seu erro.
[…] Se alguém pecar ao fazer algo contrário a qualquer das mitzvot[26] de Adonai concernentes ao que não se deve fazer, é culpado, mesmo que não tivesse a intenção, e suportará as consequências de seu erro. Ele levará do rebanho um carneiro sem defeito, ou o equivalente de acordo com a avaliação do valor feita por você, ao kohen, como oferta pela culpa; o kohen fará expiação pelo erro cometido, ainda que a pessoa não tivesse consciência dele; e ele será perdoado. Esta é a oferta pela culpa – com certeza, essa pessoa é culpada diante de Adonai. (LEVÍTICO 5:17-19)
Dessa forma, ele apresentará uma oferta pela culpa, que segue as mesmas prescrições da oferta pelo pecado, mas somente os kohanim do sexo masculino poderiam comer dessas ofertas.
O reconhecimento de culpa é algo muito importante para o Senhor, pois demonstra a consciência da transgressão e o arrependimento. Todo reconhecimento de culpa era acompanhado de uma ação. Por exemplo:
Quando a pessoa transgredia a lei do Senhor, ela oferecia a oferta pelo pecado e a oferta pela culpa.
Quando alguém profanava um utensílio sagrado, ela oferecia uma oferta pela culpa e restituía o valor do utensílio acrescentado de um quinto, ou seja, 20% do valor estipulado.
Quando alguém defraudava, roubava, extorquia ou agia falsamente sobre um objeto encontrado, deveria apresentar ao Eterno uma oferta pela culpa e restaurar o objeto ou restituir seu valor àquele prejudicado, acrescentando 20% ao valor.
Esse acréscimo era um sinal do reconhecimento da culpa, além de demonstrar que o culpado não sai impune de suas transgressões.
Os judeus ( os seguidores de YESHUA ) chamam ROSH HASHANÁ ( CABEÇA DO ANO ) Dá início ao seu ano, pelo calendário bíblico .
Trata-se de uma ORDENANÇAS DIVINAS no século II D.C. em olhar para a narrativa do Eterno nas escrituras.
Tratar-se do início do ano ou cabeça do Ano
Iniciando o primeiro dia do primeiro ano bíblico
. Quando o Eterno resolve voltar a se relacionar com povo , após o bezerro de ouro .
Yom Teruah , foi instituído com o início do novo ano , no primeiro dia do primeiro mês do novo ano . Quando inicia o processo de preparação para essa reaproximação.
TOCAR DAS TROMBETAS ( YOM TERUAH NO HEBRAICO)
(Yom Teruah em hebraico). Uma celebração ao chamado de Deus ao Seu povo, anunciando a Sua voz e a segunda vinda do Messias ( YESHUA -CRISTO)
Disse Yahweh a Moisés: “Diga também aos israelitas:( futuramente seguidores de YESHUA) No primeiro dia do sétimo mês vocês terão um dia de descanso, uma reunião sagrada, celebrada com toques de trombeta. Não realizem trabalho algum, mas apresentam a Yahweh uma oferta…” (Levítico 23:23-25)
“Yom Teruhah,” que é traduzido por “uma explosão de despertar, ou grito,” trata-se na Bíblia de um dos Festivais Sagrados de Yahweh,( ENCONTRO MARCADO PELO ETERNO) chamado por Festa das Trombetas! Yom Teruah é o sexto festival de sete, e vem somente dez dias antes do dia mais sagrado de todos -Yom Kippur, o Dia da Expiação.
A declaração diz que as festas são de Yahweh! Ele as usa para ensinar ao Seu povo e apontar em direção ao futuro para sua instrução.
Tendo portas Espirituais , que o foi instituído como ESTATUTO PERPÉTUTO.
O Som da Trombeta frequentemente é empregado nas Escrituras como uma imagem da própria Voz de Deus.
– A voz de Deus e a voz da trombeta eram ouvidas concomitantemente no Monte Sinai (Êxodo 19:18-19). – João ouviu a voz do Senhor como a voz de uma trombeta em Apocalipse. (Apocalipse 1:10). – A trombeta apresenta o Filho do Homem vindo em grande glória para receber Seu povo e ressuscitar os mortos (Mateus 24:30-31).
Ao comemorarmos Yom Teruah – a Festa das Trombetas, cumprimos uma ORDENANÇA DIVINA , e entendemos a verdade permanente: Deus chama Seu povo para ouvir o toque da trombeta, e despertar para um novo nível de comunicação com Ele.
A Trombeta diz: “Prepare-se!” E é neste contexto que entramos na Festa das Trombetas. Vivemos dias em que tudo aponta para a proximidade do regresso de Cristo. Entendendo que a Festa das Trombetas é um tipo de ensaio para a segunda vinda Messiânica e temos que habitar no Reino de Deus . Assim como um grande grito do povo de Deus, convocando à preparação para aquele
grande Dia.
VOCÊ PODE OUVIR O SOM DE TROMBETA? UM TOQUE DE DESPERTAR (2)
O TOQUE DO SHOFAR É UM CHAMADO A DESPERTAR!
UM CHAMADO A REGOZIJAR-SE
É um santo chamado a adorar, gritar alegremente, a gloriar-se na presença de nosso Deus e Rei! O toque do shofar diz ao povo de Deus para alegrar-se e louvar o Seu Nome. É um prelúdio à adoração.
1 Crônicas 13:7-8: “Da casa de Abinadabe levaram a arca de Deus num carrossa , conduzido por Uzá e Aiô. Davi e todos os israelitas iam dançando e cantando com todo o vigor diante de Deus, ao som de harpas, liras, tamborins, címbalos e cornetas”
Salmo 98:6: “Com cornetas e ao som da trombeta; exultem diante de YHWH, o Rei!”
Salmo 89:15: “Como é feliz o povo que aprendeu a acalmar-te, YHWH, e que anda na luz da tua presença!”
A Festa das Trombetas é um tempo de poderoso louvor e adoração. O povo de Deus grita, levantava as mãos santas e louca ao Eterno
Historicamente , é acreditado que os Salmos 93-100 foram escritos como canções para a Festa das Trombetas.
Imagine comigo o que deve ter sido naquele tempo, quando o Sumo Sacerdote, filho de Arão, tocava o shofar, e as pessoas antecipavam a própria presença e voz de Deus em Seu meio e começavam a cantar e a louvar.
Salmo 95:1-2 “VINDE, cantemos a YHWH; jubilemos à rocha da nossa salvação. Apresentemo-nos ante a sua face com louvores, e celebremo-lo com salmos.”
Salmo 97:1-5 – “YHWH reina; regozije-se a terra; alegrem-se as muitas ilhas! Nuvens e escuridão estão ao redor dele; justiça e juízo são a base do seu trono. Um fogo vai adiante dele, e abrasa os seus inimigos em redor. Os seus relâmpagos iluminam o mundo; a terra viu e tremeu. Os montes derretem como cera na presença de YHWH, na presença do SENHOR de toda a terra.”
Salmo 98:6: “Com trombetas e som de cornetas, exultai perante a face de YHWH, do Rei.”
E o poderoso Salmo 100! Salmo 100:1 “CELEBRAI com júbilo a YHWH, todas as terras!”
O livro de Neemias :
(..) relata uma celebração muito especial da Festa das Trombetas.
Você pode imaginar o que deve ter sido estar entre os cinquenta mil que retornavam do exílio, que tinham trabalhado durante meses para reconstruir os muros, paredes e o altar na cidade velha de Jerusalém?
Eles tinham retornado do exílio por ordem do Rei Ciro da Pérsia, e celebravam as Festas do Senhor pela primeira vez em mais de setenta anos! Que gozo infindo!
A atmosfera estava carregada de eletricidade e antecipação da Voz de Deus vindo em Seu santuário. Esdras, o escriba, sacerdote e “pastor” profético de Israel levantou-se naquela plataforma de madeira para pregar ao povo a partir da Torah.
Era o primeiro dia do sétimo mês, era a Festa das Trombetas!
O shofar retumbou por toda a multidão…cada pessoa podia sentir o toque no fundo do seu espírito. Era um chamado à vida, ao louvor, à adoração! Seguindo-se ao longo toque de vitória, Esdras o homem de Deus, levantou-se e proclamou a Palavra de YHWH: Neemias 8:5,6 – “E Esdras abriu o livro perante à vista de todo o povo; porque estava acima de todo o povo; e, abrindo-o ele, todo o povo se pôs em pé. E Esdras louvou ao Senhor, o grande Deus; e todo o povo respondeu: Amém, Amém! levantando as suas mãos; e inclinaram suas cabeças, e adoraram ao Senhor, com os rostos em terra.”
E no meio da adoração, a pregação da Palavra de Deus prosseguiu…. “E leram no livro, na lei de Deus; e declarando, e explicando o sentido, faziam que, lendo, se entendesse. E Neemias, que era o governador, e o sacerdote Esdras, o escriba, e os levitas que ensinavam ao povo, disseram a todo o povo: Este dia é consagrado ao Senhor vosso Deus, então não vos lamenteis, nem choreis. Porque todo o povo chorava, ouvindo as palavras da lei” (Ne 8:8,9).
E então a voz profética se fez ouvir – aquela palavra de encorajamento na qual nos regozijamos hoje: “Disse-lhes mais: Ide, comei as gorduras, e bebei as doçuras, e enviai porções aos que não têm nada preparado para si; porque este dia é consagrado ao nosso Senhor; portanto não vos entristeçais; porque a alegria de Yahweh é a vossa força” (Ne 8:10)
A Festa das Trombetas nos convida a nos prostramos e adoramos ao Eterno
É um dia quando a voz de Deus fala através de Sua Palavra, enquanto ela é exposta e pregada. É um dia quando o povo de Deus pode celebrar. O toque da trombeta desperta a memória de que Deus continua a falar ao seu povo. Que mesmo em meio à luta e sofrimento, há um gozo que independe das circunstâncias. O povo em luta pode ouvir o som da Trombeta, a voz do Senhor, e saber que “A alegria de Yahweh é a nossa força .”
Regozijemo-nos, pois, em nosso Redentor que veio nos salvar, vive em nós, pelo Seu Espírito e voltará!
( Muitos mestres da Bíblia acreditam que a História Sagrada coincide com as Festas de Yahweh, e que Trombetas será a estação quando Jesus voltará para Sua Igreja. O Senhor nunca perde uma oportunidade de ensinamento! A Bíblia está cheia de quadros belos e incrivelmente ricos e objetos de lições que Ele usa para ilustrar os Seus planos e propósitos ao Seu povo!
Cremos que Adonai não mudou, ele é o mesmo ontem, hoje e sempre. Ele é o Criador de Todas e Dele, por ele e para Ele são todas as coisas.
Cremos que Jesus é o Messias, o filho de Deus, que veio ao mundo, morreu e o Pai o ressuscitou, estando hoje assentado adestra do Todo Poderoso.
Cremos que o Espírito do Senhor foi nos dado como conselheiro consolador, um agente transformador para o homem de dentro pra fora, ativando dons e frutos do espírito para reconectar o homem ao seu
NOS CREMOS
Vemos hoje um evangelho inchado, onde pessoas entram e saem de suas congregações da mesma forma, buscando aquilo que elas acham que precisam, quando na verdade, precisam de Deus.
Vemos um evangelho muito doutrinário, quando a Palavra de Deus é simples e a busca ao Eterno está ao alcance te todos.
O Projeto Mover de Deus visa mostrar ao mundo quem realmente é o Eterno, em sua essência, de forma a manifestar o poder de Deus que transforma, cura e restaura o feriado.
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Muitos mestres da Bíblia acreditam que a História Sagrada coincide com as Festas de Yahweh, e que Trombetas será a estação quando Jesus voltará para Sua Igreja. O Senhor nunca perde uma oportunidade de ensinamento! A Bíblia está cheia de quadros belos e incrivelmente ricos e objetos de lições que Ele usa para ilustrar os Seus planos e propósitos ao Seu povo! Nós chamamo-los de tipos, ou sombras.